La Parola in cammino

In sinagoga Gesù evita esegesi in senso stretto o spiegazioni morali. Non dice ai presenti cosa fare: parla di sé definendo la sua missione.

Nel primo miracolo di Gesù a Cana di Galilea il vino diventa simbolo del tempo messianico di cui hanno parlato i profeti.

La Torah è un dono e quindi è già grazia: la pienezza del Verbo porta a compiutezza la pienezza della grazia della Torah.

Luca conclude il suo Vangelo dell’infanzia nel tempio, dove un dodicenne Gesù risponde alla madre piuttosto bruscamente.

L’evangelista ci offre i nomi dei personaggi che avranno più o meno parte nella storia che segue e una vera e propria geografia del potere.

Il racconto della regalità di Gesù in cui tutta una storia salvifica si ricapitola e trova la sua ragion d’essere.

La vedova, dimessa negli abiti e nella postura, è una persona irrilevante che vuole passare inosservata e pare riuscirci, perché solo Gesù sembra accorgersi di lei.

La conclusiva affermazione di Gesù porta a dire che solo chi crede può vedere veramente, e questa fede deve essere pronta a una partenza.

L’essere servo non è un fatto legato alla santità personale o a un discorso morale, ma una funzione entro il disegno di Dio.

Il ricco, abituato ad avere e a procurarsi tutto, chiede: «Che cosa farò per avere in eredità la vita eterna?».