Facebook ha un modello di impresa tale per cui non è responsabile dei contenuti che vengono postati sulla piattaforma, ma ricava denaro dal fatto che siano postati.

Vaccinarsi è un dovere, vincendo tutte le comprensibili paure. Tutti noi «non ne possiamo più» di questa pandemia. Abbiamo uno strumento per poterne uscire. Utilizziamolo al meglio.

Al di là dell’aspetto giuridico il problema, sul piano etico, si complica di fronte alla concezione dell’embrione e della sua identità.

Che tipo di consumismo è stato generato dalle piattaforme online? Che tipo d’impatto ha su tutti i sistemi economici?

Gli interrogativi etici riguardano i prossimi mesi, con scenari che dipenderanno dall’efficacia dei vaccini e delle campagne di vaccinazione.

La questione sull’obbligatorietà del vaccino è tutt’altro che semplice e scontata. Essa si confronta con uno dei principi chiave della bioetica, quello dell’autonomia, e deve tener conto delle norme stabilite dall’ordinamento giuridico statale.

Cosa scrive la Congregazione per la dottrina della fede nella Samaritanus bonus sulla cura delle persone nelle fasi terminali della vita?

Le decisioni cliniche e la complessa questione della giustizia sociale nella gestione della sanità. I moralisti si confrontano sulle’emergenza Covid-19

Un genocidio in piena regola, che si consuma in Brasile – durante il Covid – in continuità con le devastanti scelte del governo in materia socio-ambientale. «Ingiustizia e crimine», «violazioni dei diritti umani», «nuove schiavitù», «mezzi estranei a ogni etica», denunciati nel Sinodo sull’Amazzonia (Querida Amazonia, n. 14), assumono qui la forma unitaria di una pratica genocidaria.

Oggi il gesto di protesta, nel concentrarsi su immagini legate alla storia degli stati del Sud schiavista, diviene il punto d’intersezione di molteplici tensioni che la pandemia ha acutizzato e trasformato quasi repentinamente in fratture profonde.