All’Angelus Leone XIV lancia un forte appello sull’Ucraina: «Con animo addolorato seguo i violenti attacchi alle città civili. Auspico che gli sforzi per riprendere i negoziati portino frutti concreti». Sabato: le sacramentine come «tessitrici di comunione» e la Festa della famiglia nei Giardini vaticani.

Questo nuovo millennio sta trasformando drammaticamente gli scenari del nostro vivere, con trasformazioni profonde.

Leone XIV alla CELRA: le Chiese arabe come «voce di verità, di giustizia e di pace» in contesti segnati da tensioni e martirio. Il giorno dopo, Newman all’Oriel College e il presidente della Lettonia. E ai seminaristi pugliesi: l’esempio di don Tonino Bello.

La denuncia contro ogni forma di ingiustizia è non solo necessaria, ma rientra nell’ordine della salvezza. Non farlo significa esserne in qualche modo complice.

Il 1° settembre, Giornata mondiale per la cura del creato: Leone XIV celebra la messa al Borgo Laudato si’ con il Cantico di Francesco e lancia l’intenzione «Per la cura dell’acqua». Il 2, nuova serie di catechesi sulla «Gaudium et spes» e il documento della CTI sulla casa comune.

Il motu proprio «Mutua concordia» permette al Sinodo di una Chiesa patriarcale di chiedere la rinuncia del patriarca in casi gravi. Nel mezzo della settimana: il messaggio ai valdesi sull’IA, la chiusura del ciclo liturgico all’Udienza, i vescovi luterani norvegesi e la conferenza su droghe e giovani.

Phyllis Zagano ripercorre cinquant’anni di commissioni sul diaconato femminile, analizza i rapporti sinodali, i ministeri istituiti e la road map verso l’Assemblea ecclesiale del 2028. La tesi: «Non possono dire no. Semplicemente non vogliono dire sì».

La visita a San Marino, la sosta agostiniana a Pennabilli, il discorso a CL al Meeting di Rimini («uscite incontro a tutti»), gli ammalati al Tempio malatestiano e 25.000 fedeli al porto. Nel mezzo: il presidente del Libano, l’IA e i legislatori cattolici, la Giornata del creato.

Lo storico Andrea Graziosi, a Camaldoli: usiamo «Europa» e «Occidente» senza riflettere. Di Occidenti ce ne sono stati tanti, e quello del 1945 è in crisi.

Bastò la parola «disagio» perché arrivassero le lettere. Che cosa dicono due articoli de Il Regno sulla solitudine dei preti, e perché non è un problema privato.